- اشارة
- کتاب البیع
- [تعریف البیع]
- [الکلام فی المعاطاة]
- اشارة
- [ینبغی التنبیه علی أمور]
- [الأول الظاهر ان المعاطاة قبل اللزوم علی القول بإفادتها الملک بیع]
- [الأمر الثانی: أن المتیقن من مورد المعاطاة هو حصول التعاطی فعلا من الطرفین]
- [الأمر الثالث: تمییز البائع من المشتری فی المعاطاة الفعلیة]
- [الرابع: ان أصل المعاطاة و هو إعطاء کل منهما الآخر ماله]
- [الخامس: فی حکم جریان المعاطاة فی غیر البیع من العقود و عدمه]
- [الأمر السادس: فی ملزمات المعاطاة علی کل من القول بالملک و القول بالإباحة]
- [السابع ان الشهید الثانی ذکر فی المسالک وجهین فی صیرورة المعاطاة بیعا بعد التلف أو معاوضة مستقلة]
- [الثامن: لا إشکال فی تحقق المعاطاة المصطلحة التی هی معرکة الآراء بین الخاصة و العامة]
- [مقدمة فی خصوص ألفاظ عقد البیع]
- [بعض ما یعتبر فی لفظ الصیغة]
- [شروط المتعاقدین]
ارشاد الطالب الی التعلیق علی المکاسب المجلد 2
اشاره
سرشناسه : تبریزی، جواد، 1305 - 1385.
عنوان قراردادی : المکاسب.شرح
عنوان و نام پدیدآور : ارشاد الطالب الی التعلیق علی المکاسب / تالیف جواد التبریزی.
مشخصات نشر : قم : دارالصدیقه الشهیده ، 14ق. - = 13 -
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : دوره، چاپ چهارم 964-8438-20-X : ؛ 20000 ریال : ج. 1، چاپ چهارم 964-8438-19-6 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : فهرستنویسی بر اساس جلد دوم.
یادداشت : کتاب حاضر شرحی برکتاب "المکاسب" تالیف انصاری است.
یادداشت : ج. 1 (چاپ چهارم: 1425 ق.= 1383).
یادداشت : ج. 2 و 3 (چاپ چهارم: 1384).
یادداشت : کتابنامه.
موضوع : انصاری، مرتضی بن محمدامین، 1214-1281ق . المکاسب -- نقدو تفسیر
موضوع : معاملات (فقه)
شناسه افزوده : انصاری، مرتضی بن محمدامین، 1214-1281ق . المکاسب . شرح
رده بندی کنگره : BP190/1 ی/الف8م702128 1300
رده بندی دیویی : 297/372
شماره کتابشناسی ملی :
کتاب البیع
[تعریف البیع]
و هو فی الأصل کما عن المصباح مبادله مال بمال (1).
______________________________
(1) حکی (ره) عن المصباح ان البیع لغه مبادله مال بمال، و ذکر ان المتبادر من استعمالات لفظ البیع اختصاص المعوض المعبر عنه بالمبیع، بالعین، و لو قال بعث عینا، لکان ذکر العین تأکیدا کما انه لو قال بعت داری أو عبائی، یکون الذکر لتعیین العین التی یستفاد من البیع تملیکها بعوض.
و الحاصل لا یطلق البیع علی مبادله غیر الأعیان إلا تسامحا کما فی بعض الاخبار و بعض کلمات الفقهاء کالتی ذکر فیها بیع خدمه العبد المدبر، و بیع سکنی الدار التی لا یعلم صاحبها، و بیع الأرض الخراجیه، فإن بیع خدمه العبد لا یکون الا بمعنی تملیک عمله، و بیع سکنی الدار بمعنی تملیک منفعتها ای قابلیتها للسکنی و کذا بیع الأراضی الخراجیه، فإن نفس تلک الأراضی لا یجوز بیعها کما مر فیکون
إرشاد الطالب إلی التعلیق